En consecuencia, los grupos de autoconciencia eran un mecanismo para producir al mismo tiempo
verdad y organización, teoría y acción radical contra la realidad opresiva de género, y, por lo tanto, no eran ni una fase previa de análisis limitada en el tiempo, ni un fin en sí mismos.
Extracto de Marta Malo, “Prólogo", Nociones comunes. Experiencias y ensayos entre investigación y la militancia,
Madrid, Traficantes de sueños, 2004
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