Amosando publicacións coa etiqueta feminismo. Amosar todas as publicacións
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luns, 20 de xullo de 2015

Aínda non teño título para algo que non é doado e doe

 Arvida Byström


Perro guardián
*
perro guardián
te la pasas ladrando
porque estás
es lleno de amor
*
Adela Pantín 


Boobaloo
 *
vienes a este mundo rojito
para hacerte rosado de amor!
es lo que hace que se mueva
este universo entero:
hacia adelante
es hacia adentro.
centro líquido sabor tuttifrutti
de chicle boobaloo
 *
Adela Pantín




Ánimos

péscala 
que está cerquita
cualquier niño con valor sabría
que la valentía tiene nombre de niña

Adela Pantín


Non é tan doado escreber todos os dias, por moito que escreba por dentro. Por moito que me veñan os versos de Miguel Anxo Fernán Vello á cabeza sobre o sangue e a neve cando estou escribindo tamén coa mente, sobre trenzas
"Trenzas coma pozas deslumbrantes,
vibrantes co sol reflexo.
Trenzas de bordes soavísimos,
coma tobogáns sedosos.
Pulcras trenzas,
disimuladas baixo o lazo azul profundo,
soterradas no lombo firme enderredor, ..."
Por moito que a miña man redebuxe trace rosme na imaxinación dun caderno inexistente unha boquiña a piques de ser fotocopiada para facer unha capa dun fanzine con ela, non non é tan doado sentar e pintar esa boca, non é tan doado como pintar os beizos no espello. E por moito que o can do lado ladre non defende nin se come o meu amor por ti, neno queer, non tragoa nada este puto can do Compostela. Si, o señor daquí o lado chámase así na miña casa porque traballaba -agora xubilado- nunha empresa de limpezas chamada así, Limpezas Compostela,  e para tocar o _____ seguro, ben seguro que era Limpiezas, para iso si, para iso, por iso, para tocar o ______ si é que ten un cadelo que ladra e ladra, non vixia, non garda de ningun ladrón que entre roubar o meu amor por ti, meu ben, porque o meu amor -é igoal!- xa non cabe dentro desta casa. O  meu amor, ti, xa non cabes dentro, co teu novo ser intanxíbel, de difuso esquelete... Ti xa non cabes nestas físicas, vellas, retrógadas catro paredes de clásica construcción binaria (para nada, pero boeno ;( ) das novas fronteiras do xénero...Porque ti, pantasmiña postmilenial, se cadra xa nin querías cruzar a portiña da entrada... se cadra ti o que queres é ser ela.

mércores, 27 de maio de 2015

Girls invented punk rock not England*, unha reseña de "Cómo se hace una chica" de Caitlin Moran



Xa se pode ler a miña reseña (en castelán) sobre a novela de Caitlin Moran Cómo se hace una chica (Anagrama, 2015). Aquí no blog de La Central.
O diario en papel que a publica está disponíbel na rede de librarías en Madrid e Barcelona, ata fin de existencias. Na rede aquí.


Caitlin Moran sabe que no todas somos tan valientes como ella, o que no todos tenemos las cosas tan claras desde edad temprana, por eso ha elegido hablar de las jóvenes solitarias. Su novela, más que un manual de autoayuda, funciona como un manifiesto. Este es el diario de una adolescencia trasunto de la suya. La historia está protagonizada por Johanna Morrigan: divertida (pobre), empoderada (gorda) y lista (inexperta). Esta chica sabe que en otro momento histórico hubiera sido una obrera como cualquier otra, de existencia triste y esclava, sin libros, ni música, ni trenes para ir a Londres. Pero aquí y ahora, a pesar de vivir bajo el yugo de Tatcher en un barrio obrero en los años noventa, puede hacerse a si misma. Puede pretender ser alguien, no ser invisible, algo que la obsesiona.


La escritura es la puerta de salida de la casa de protección oficial que papá, un músico fracasado, mantiene a base de fraudulentas ayudas estatales a la invalidez. Así, Johanna crea su propio personaje “Dolly Wilde” crítica musical, para irse a un Londres cuyo combustible es la música. The Smiths, My Bloody Valentine, Tennage Fun Club, Bikini Kill, Pixies, The Fall... le hacen de banda sonora a personajes con los que se identifica de la televisión y la literatura, y a los que convierte en sus referentes de la cultura popular, para construir una identidad resistente, que se tiene que ganar todo a pulso, y una feminidad fuerte, que lo tiene todo más difícil.“Oir a las mujeres cantando canciones sobre ellas mismas, y no a los hombres cantando sobre las mujeres, hace que de repente todo parezca maravillosamente claro, y posible. Cuando eres adolescente las canciones son mágicas, te hacen creer que puedes cambiar las cosas. Como reza una camiseta de Kim Gordon: Girls invented punk rock not England.

Punk y consistente, este texto semiautobiográfico del devenir adulto en la Inglaterra profunda, no está exento de crítica social. Por ello, es un rockstar working class hero al que Johanna idolatra, el que mejor nombra en entrevistas y artículos la conciencia de clase de la protagonista: «Cuando la clase media se pone vehemente hablando de política, está pensando en sus privilegios: sus amnistías fiscales y sus inversiones. Cuando los pobres se ponen vehementes hablando de política, están luchando para sobrevivir».

La trama todavía se desarrolla en ese finales del siglo XX donde votar a la derecha o a la izquierda suponía algún cambio. El relato, a pesar de estar situado socialmente y de tratar el sexo con crudeza y naturalidad –mucho se ha hablado de la la escena de la masturbación que lo abre– está preñado de humor y desparpajo. Explorar el sexo forma parte de este trabajo de conocerse. Así, la autora ha confesado que no quiso rehuir el tabú, sino analizar los ejes de la sexualidad en la pubertad: la mirada masculina (male gaze) que condiciona a las chicas, y lo desconocido de su deseo. Pero sobre todo quiso mostrar el sexo en positivo, oponiéndose al imaginario cultural del que suele dar cuenta la literatura, donde las jóvenes se relacionan a partir del interés que despiertan en un hombre, normalmente mayor y experimentado.


Este libro forma parte de la misión que parece haber emprendido la escritora para legarnos lo que ha aprendido en el camino de llegar a ser ella: cómo ser mujer, cómo reinventarse, y por venir está Cómo ser famosa... Moran, que también guioniza Raised by Wolves una sitcom sobre crecer en Wolverhampton, y despotrica sobre cultura y política en Moranthology, nos contagia –con el poder de transmisión que le da la escritura y una actiud heredada de las Riot Grrrls– su impulso valiosísimo de seguir queriendo cambiar el mundo.



*lema nunha camiseta de Kim Gordon  



domingo, 24 de maio de 2015

El secreto mejor guardado de la lucha social


El otro día fuimos a ver We Steal Secrets: The Story of Wikileaks en el marco de la Documenta Madrid. Os dejo aquí el programa.

El documental es completísimo -dura algo más de dos horas- y profundiza en muchos de los temas que se derivan del trabajo de Assange: vida hacker, espionaje como resistencia anticapitalista, fronteras legales de la información, el mundo como campo de batalla, terrorismo de estado... y el difícil tema del feminismo en las revoluciones.

Assange, demonizado por la prensa y el poder político estadounidense, antes incluso de poder mover hilos para poder hacerse con él y juzgarlo, es ya prejuzgado como un monstruo sexual por las acusaciones de dos mujeres suecas que tuvieron relaciones con el, con formas no consentidas en su totalidad por ellas. No sé si sabéis de qué va y para no resumir, algo que solo puede derivar en teléfono escacharrado os dejo aquí un link a la información de la prensa (neoliberarl) según fue pasando. 

¿Por qué no se exige Assange respuestas sobre este tema? ¿Qué habría pasado en este mejunge con Assange y sus cargos si le hubiera dedicado 5 minutos? ¿Es justo el pie del que cojea su identidad, tan basada en visibilizar la VERDAD? ¿No podría haber hecho una pinche declaración pública? ¿Por qué te callas, Julian?

En las filas revolucionarias, en los contextos libertarios, en la izquierda clásica y en la radical también, el tema de las mujeres tiene doble cara: ¿Se debe hacer la revolución y después ayudarlas, o por otra parte, hay que contar con ellas, o nosotras con ellos?  Atención a "el tema de las mujeres", así se nombra y se percibe. El asunto es complejo y no se ataja profundamente, la sociedad nos pide ser políticamente correcto y no sexista, pero tampoco feminista. La supuesta revolución que cada izquierda tiene en mente a la hora de meterse en materia, de un tiempo a esta parte tiene una cara feminista que deja mucho que desear.
¿Pero qué es el feminismo y cómo se lleva a la vida?
Dejo aquí esta página muy útil y sencilla con ideas cotidianas para combatir la misoginia que nos traspasa a todos, para hacerse preguntas y aprender a ver al otro no como enemigo.
Si empezamos por el día a día, a lo mejor pasa algo, a lo mejor nos transformamos nosotros, y quizás después podamos llevarlo a la política, ya sea del lado de la lucha o desde el púlpito
 Quizás así un día, cuando pasen cosas porque cosas pasan todo el tiempo, queridos anarcas de mi corazón, queridos piratas digitales, tengamos respuestas y no silencio consensuado, que contribuye a a engordar aquello contra lo que luchamos, la desigualdad.  


*Enlazo el facebook del proyecto en vez de la web porque me parece la página más útil y mejor organizada




xoves, 21 de maio de 2015

Consello das Guerrilla Girls

video

Convertirte nalguén cínico só rebenta as túas posibilidades de contribuir á revolución

Caitlin Moran 

 

As irmás de Sisterhood fixéronlle unha soa pregunta ás Guerrilla Girls no seu paso por Madrid Cómo facer a revolución feminista? E elas responderon alto e claro reivindicando para o feminismo todo lo que ten de situación, identidade, empoderamento e xogo. Adoro.


mércores, 13 de maio de 2015

Reseña de "Cómo se hace una chica" de Caitlin Moran


Muy pronto estará disponible para su lectura, mi reseña sobre Cómo se hace una chica de Caitlin Moran (Anagrama) en el Diario de la Central, aquí y en papel en sus librerías de Madrid y Barcelona. 

luns, 11 de maio de 2015

"Cómo se hace una chica" Caitlin Moran

 

En 1990, a Wolverhampton parece que le haya pasado algo muy malo.  
-Es que le ha pasado algo muy malo -me explica mi padre cuando bajamos por Cleveland Street-.Se llama 'Thatcher'.

Lo que yo quiero ser todavía no se ha inventado

(...) También aspiro a ser...noble. Profundamente noble. Quiero entregarme a una causa. Quiero formar 'parte' de algo. Quiero entrar en acción, como un ejército compuesto de una sola persona: yo. En cuanto encuentre algo en lo que creer, voy a creer en ello más de lo que nadie ha creído jamás en nada.

Caitlin Moran



[Todas as imaxes son miñas]

venres, 1 de maio de 2015

martes, 21 de abril de 2015

#Lectura. Catódicas & Recalcitrantes (Series de TV & Feminismo)

B.S.O.: Gattaca


Recén editado está este libro que compila artigos sobre diversos aspectos de series de televisión. Distintas autoras expertas en comunicación ou na relación entre cine e feminismo, activistas, e escritoras analizan de xeito personal ou divulgativo fenómenos televisivos como: Expediente X, Buffy cazavampiros, Sexo en Nueva York, Dobrydelsen, Bron/Broen y Mad Men dende un punto de vista feminista. O libro está prologado por Lolo Rico e a edición é da cañeira editorial Txalaparta.

Título: Vírgenes catódicas. Putas recalcitrantes
Autoras: Katixa Agirre, Iratxe Fresneda, Josebe Iturrioz, Irati Jimenez, Itziar Ziga
Editorial: Txalaparta
Ano: 2015
Páxinas: 249
Ficha editorial: Aquí

Pode interesar a: Lector*s de ensaio de feminismo, lectores de ensaio de comunicación, fans das series de TV.

xoves, 22 de xaneiro de 2015

Sisterhood, irmás madrileñas

Este venres recitarei na presentación do fanzines Sisterhood, un proxecto editorial do colectivo madrileño co mesmo nome, centrado sobre todo en feminismo e música.
O colectivo quere crear unha escena estable en Madrid, unha escena baseada nunha red, autoxestionada. É un grupo mixto pero trata de reflexionar e agrupar forzas para rematar cos prexuizos e condicionantes disuasorios cos que se atopan as músicas cando comezan a tocar fóra da casa. Queren traer grupos doutras comunidades para que toquen pola capital e argallar múltiples proxectos paralelos as fagan chegar a tódalas grrrls que hai soltas por toda a península ;)
Interésame moito o que contan nesta entrevista que a Filósofa frívola lles fixo en Madriz de que queren facer un Girl Camp en Madrid en verán, para que as rapazas toquen. Personalmente sempre botei en falta nos Ladyfests un obradoiro onde aprender a tocar. O de comezar a cacharrear dende nena paréceme un soño feito realidade.
Pola parte que me toca, eu contribúo no zine cun poema inédito sobre o xénero: "Deus non me borrará". Este venres recitarei iste e outros novos e xa publicados, arredor do tema da culpa. Estaremos a partir das 19.30 pola rúa Torrecilla del Leal, 15 no Bar El Gato Verde. Non o perdades. Haberá outros moitos actos tranquiliños nesta presentación a modo de merenda, e despois á noite concertos no Juglar. Máis info aquí

mércores, 31 de decembro de 2014

Minifeminizine, un suplemento sen peros


Fai unha semaniña Andrea Galaxina sacou este Minifeminizine, como un suplemento do seu fanzine Feminizine na editorial Bombas para desayunar. Deixo que ela volo conte:

En un principio este "minifeminizine" iba a ser una sección en FEMINIZINE 4, pero el espacio se quedó pequeño y no se pudo incluir así que decidí hacer un pequeño suplemento con las respuestas que había recibido*. Esta información tan valiosa no podía quedarse en el olvido. Así que aquí está minifeminizine, un fanzine digital en el que podréis descubrir la relación con el feminismo de algunas personas que se animaron a participar y compartieron con nosotrxs sus experiencias.
Puedes leer minifeminizine al final de este post o
haciendo click! en el issuu de BPD en dónde también puedes descargarlo.

Incluye respuestas de cómo encontraron el feminismo de: Ana Cibeira, Ana Flecha, Bea de El sur en el Atlántico, Carrie Candice, Elena Palacios, Gelen Jeleton, Elena Exquis, Jesús Jeleton, Jose Atomizador/ Afeite al perro, Juana Barbarian, Mariana RF, Pilar Rubor Postcoital, Quique MM, Silvia Noire, Verónica Lorenzo Sar.

domingo, 21 de decembro de 2014

Entrevista en Infolibre sobre Poesía e internet

[Foto miña do meu tumblr Punk secreto] 

Poesía e internet, últimamente todo el mundo habla de esto. Saila Marcos del diario Infolibre nos entrevistó a Elena Medel y a mí y el resultado es un bonito reportaje fruto de su mirada sobre la poesía que se está escribiendo en y sobre la red. Algunas de las cuestiones que estuvieron sobre la mesa fueron: Tinta roja, el ciclo de recitales que organizo dos veces al año en Madrid, el papel de las mujeres en la poesía actual, la calidad de la poesía gallega, los contenidos feministas del trabajo de algunas autoras, el cambio en el lenguaje a partir de que internet sea ya no un canal de comunicación, sino un archivo vivo de nuestra existencia... Que la disfrutéis.
Entrevista a Ana Cibeira & Elena Medel por Saila Marcos en Infolibre, aquí.*
[*Contenido de pago] 

luns, 8 de decembro de 2014

Son dese tipo de moza punk que gosta do rosa

[Debuxiño e foto miña]

Unha colega escritora  Carmen G. de la Cueva, adicada en corpo e alma á literatura e ao feminismo (podedes velo na súa completísima web La Tribu de Frida aquí, e de paso esperar un post meu onde falarei dese traballo polo miúdo ;) pídenos opinión sobre o libro de Lena Dunham I'm not that kind of girl, a varias escritoras e editoras por ser "jóvenes potencialmente identificables con Dunham". Ao castelán traduciuno Espasa, en galego non o hai, pero se tedes acceso ao mercado brasileiro que non portugués, existe unha tradución Não sou uma dessas: uma garota conta tudo que “aprendeu”*

Non son unha grande fan de Girls pero paréceme chapó que ao igual que en Sexo en NY se fale de amor&sexo, amizade entre mulleres e feminismo sen pudor, crítica e cínicamente na TV ( as únicas precursoras foron as Chicas Gilmore). O que pasa con Girls é que para desfrutarla, eu, teño que facer ouvidos xordos cando a prota se queixa de precaria... ;( etc Pois aínda así aceptei o convite de Carmen e púxenme a ler o libro. Despois ela fíxonos unha pequena entrevista para saber qué sentimos ao ler o libro da GIRL por excelencia, xa que ela mesma quedou sorprendida ao lelo. Coido que esperaba máis, pero foi misteriosa ao respecto, porque quixo saber a nosa opinión primeiro. A partires de mañá na súa páxina poderedes saber o que pensamos todas sobre o libro. A min resultoume interesante o traballo que Lena Dunham fai mesturando arte e vida coa técnica da creative nonfiction" que nel desenvolve.
*[Notiña á marxe: Pescudando as edicións, atopei bastante información no espazo virtual .br sobre o fenómeno Dunham, e lembrei de paso que vai anos, cando buscaba bloggers con libro ou escritoras con diarios virtuais que se editaran como libro, Brasil era unha das miñas referencias principais. Ten toda a pinta de ser un país onde se traballa a reo, haberá que tomar nota e ir dar unha volta por aló ;)]


domingo, 25 de novembro de 2012

Questioning


Describe your feminism in six words:
My favorite exercise in questioning everything.

Bianca Butler (Bitch Magazine)









 
 mmmmmmmmmmmmm..........beeeeeeeeeeennnnnnnnnnnnnnnn!   
[25N by fotogracción]

sábado, 13 de outubro de 2012

"Nunca choveu que non escampara"


Son las acciones las que definen la ética, y no los rasgos físicos, ni las prácticas sexuales, y mucho menos la estética o la asistencia a los mismos lugares. Tanto si mi intención es luchar por los derechos de un colectivo como extender una red de telecomunicaciones libre y abierta, tengo que buscar personas que compartan mi objetivo y construir una manera de llevarlo a cabo basada en unos principios éticos, que en mi caso serían la auto-organización, la autonomía, el colectivismo, la auto-gestión y la responsabilidad. Y si las personas con las que me alío respetan y practican estos principios, al menos en esa acción concreta, me da igual que lleven cresta, tengan 60 años, sean heterosexuales, amas de casa o activistas del 15-M. 

Helen La Floresta
 
 
Qué ideal ben este artigo hoxe, esta mañá resacosa de amizades recén comezadas e que sen enfrían, a doer a saberse queimadas antes de se asentar... qué ben o dí a Helen, O da ética.
Por moi básico que pareza non hai outra; ética&estética deben ser unha. Se non, para qué. Para qué serviría a beleza sen verdade? Sen ser verdadeira... Por qué nos ía poñer o xogo da verosimilitude tanto na arte como na vida? para qué xogar?
Así é como eu me posiciono, e por iso o punk e o xeito pequeno pequeno e de base de formiga para o cambio. O cambio de qué? das nosas vidas o primeiro. Do noso día a día, que cada día haxa menos situacións nas que queiramos dicir SI e digamos NON. Que queramos dicir NON e digamos SI. 
E por poder manternos felices como para seguir a facer o que temos que facer -este caminiño de formigas de pouquísimo a pouco non é un camiño de rositas no día a día... (e qué vou dicir eu que son privilexiada de todo!)- aínda cando ao outro lado non hai resposta, non hai diálogo, non hai comprensión ou o que hai, mal que nos pese, con moitos dos humanos que deixaron a empatía na casa preocupados como estaban por ver onde mellor lles vai neste enterro, hai indiferenza (que moitas veces máis que desinterese é estratexia de desautorización infalible!). 
Non hai iso que tanto nos pon a algúnhxs dos seres humanos que é ir atopando persoas a calquera idade e de calquera condición, con ideas propias, doorosamente mantidas na vida real, con consecuencia directa na carambola do día a día: Persoas especiais, que se cuestionan moito e sobre todo comparten os froitos de toda/ calquera/ por pequena que sexa, esa luita. 
Case tódolas miñas, os meus amigxs  son así. 
Son fortes, son belxs e imperfectos. Xente que un día si e outro tamén che fan estalar a cabesa coas súas ideas, cada un co seu tema. Persoas das que sempre vas á casa aprendendo. Sabendo algo máis de ti e de cómo sobrevivir enteira e sobre todo con enerxía (iso é o difícil!)
Ais, qué ben me veu este texto de Helen de la Floresta, tan plof como estaba con iste peso por dentro...............!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Grazas b., polo envío!

Bo sábado, que está precioso! (aquí en Madrid polo menos: sol sol sol e olor a chuvia da noite!) 


[fotoroubo a  ... Gaelx?]

domingo, 30 de setembro de 2012

Grace Paley desexa...



Tiene que suceder que se enojen, así como tiene que haber una reacción negativa respecto al aborto. Lo que hay que hacer es verlo como una reacción negativa contra la vida sexual. El aborto es sólo una parte, aunque importante. Pero se trata de la vida sexual de las mujeres, y el establishment, las instituciones, la Iglesia, no pueden ni van a tomarse su falta de poder sobre eso livianamante. Quieren retomar su poder sobre nuestras vidas sexuales. Y una vez que reconozcamos eso, la gente se sentirá menos derrotada y podrá dar un salto adelante otra vez. Creo que mi obligación como una mujer vieja es mostrarles a las jóvenes lo lejos que llegamos. No se puede cuestionar que una chica de 18 años hoy tiene más posibilidades que una chica de la misma edad hace treinta años. ¿Esa chica quiere retroceder? No. Pero cuando una joven dice “no soy feminista” es una forma de aceptar que están dispuestas a retroceder.
Grace Paley

sábado, 5 de maio de 2012

(Violencia)*, Violación

Esta noite alguén me preguntaba no soño se o meu texto ía manuscrito. E lembro -como na vida- as ganas de dicir  NON (visualizaba xa a escrita mecánica, unha caixa enmarcaba o meu texto) e o SI que a miña boca-os meus ouvidos estaban disfrazando...

Nada máis lembro do soño... O escenario no recordo seguinte converteuse en poeira e algo de campo había marrón. Unha enorme masa de violacións a acontecer (podedes imaxinar unha orxía nesa nube sepia, algo horrible coa estética das series sobre Roma, pero era Violación).  Eran homes dos nosos, sen casco, con moi mala ostia os que se repartían entre nós. E lembro tamén que eu estaba fóra véndoo todo, cunha igual, que me dicía: despois de todo o que os chamamos, teñen dereito a esta catarse no soño.
Espertei estarricada como unha pértega, seca como un carbón, doorida como unha pel de plátano coa que alguén acaba de esbarar e caer, pensando en alto: si, si, coidado con chamarlles ou visualizalos feo despois de tantos anos a zouparnos. 




SOBRE O TÍTULO: *No texto orixinal esta palabra debe ir tachada



[Cecais soñei isto por estar falando das vengadoras Bloody Mary (thank goodness Anne Nocenti, u save me at eighteen), e de Electra e por ter nas mans a Prometea de Alan MOORE. Cecais foi tamén por escoitar nunha libraría a unha clienta pedindo a berros un libro EN ALEMÁN, DUN AUTOR ALEMÁN, NOVELA NEGRA E FEMINISTA, e imaxinar a pregunta da libreira, ó escoitar de novo POIS FEMINISTA, NON MACHISTA. Cecais foi por reflexionar sobre a imaxe das feministas, que moitas veces en lugar de loitar nas simas da desigualdade comezando pola nosa distópica ¿? conciencia dela, semellamos esaxeradas "amantes das mulleres". Cecais tamén porque quedei coas ganas de contestarlle a Je. -de bo rollo, que é ben lindo- cando me dixo, qué reivindicativa, toda de morado (...), explicándolle que meu feminismo é fucsia, cecais.]

xoves, 9 de febreiro de 2012

#VdeVisíbel

(as medeak dille a Itzíar ZIGA)
"Nosotras hemos luchado siempre desde el modelo del gudari, y tú acabas de enseñarnos a luchar desde la puta" 
(Pág.19)

(sobre o Estado)
"Porque papá jamás se desarma. Su razón de ser es dominar"
(Pág.20)

(...)
"Así se implanta el Estado-guardería" 
(Pág. 21)

(...)
"Puta y maricón son los fantasmas más recurrentes, estigmatizadores y eficaces que corresponden respectivamente a la condición femenina y masculina (ya he señalado antes que la posibilidad lesbiana es demasiado peligrosa para el patriarcado como para ni siquiera nombrarse). Se domestica a los hombres para que teman ser identificados como maricas. Así se comportarán como machos obedientes. Y para que resulten creíbles como tales, deberán reproducir esa quintaesencia de la virilidad llamada homoobia. Y ejercer violencia contra las mujeres, los gays valientes y los hombres amanerados. Se adoctrina a las mujeres a negar que son putas. Para ello, tendrán que exteriorizar una sexualidad pasiva y subalterna al macho. Y la vía infalible para que no le marquen a una con la letras escarlata, es incrustársela a otra. La puta es esa, no yo. La putafobia es fundacional en la feminidad legitimada. Así se asegura el orden patriarcal de que las mujeres internalicen la misoginia imprescindible para que no se alíen entre ellas ni se rebelen contra el amo. (Págs. 28-29)

ZIGA, Itzíar, Sexual Herria, Txalaparta, 2012.