Amosando publicacións coa etiqueta Políticas de la palabra. Amosar todas as publicacións
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luns, 5 de setembro de 2016

(de instituciones y autonomía)

¿Quiénes son los movimientos? ¿Se les puede llamar por teléfono?
Amaia Pérez Orozco


Marisa: no lo nuevo sino lo justo y lo emancipatorio
ir difuminando ese espacio intermedio entre lo que era movimiento e institución
No representadas
iniciar proceso de institucionalización  > no gobernar
sí medidas, pero éstas no pueden sustituir discusión política

Potencialidad colectiva pah
pero tb otras...
En lavapiés: políticas de confianza
no siempre y no todas, pero se trata de juntas> construir, improvisar, probar

Recursos normas espacios
para la gente, que se forme, se informe... nos llevará años, siglos>>> cambio
espacios e iniciativas que descoloquen
siempre situadas

Bea: importancia del debate público
sentido común radical.


[Kit Kat]




            Qué pasa con la palabra "impás"... la he buscado en diferentes diccionarios y no aparece, de hecho la escribo de esta manera partiendo de que deriva de "compás", refiriéndose a un espacio de tiempo, sin embargo no la encuentro y mi ignorancia me lleva a hacer la consulta en este foro, amén de que se pueda generar una buena discusión sobre su posible significado.

Saludos desde Chilangolandia, México y espero me ayuden.



luns, 11 de abril de 2016

mércores, 17 de febreiro de 2016

Notas sobre a vivencia das CUP, infiltradas na política institucional


Los límites de la política institucional: un encuentro con las CUP

: xenealoxía anticapitalista / saber que están ao outro lado das barricadas / manda a asamblea
Facer país
Crenza popular: o espírito da independenza solucionará todo. Maxia potaxia.
O Estado Español non é bo para ninguén
Outros vínculos populares /nacionais
Conxunto de clases populares -> estructura cooperativa
Isto non é o nacionalismo romántico da fronteira do século XIX
Capacidade de transformacións: soberanía alimentria, sanitária +... >suma de  s o b e r a n í a s
Finalidade de infiltrarse nas institucións: crear vínculos sociais/Mediar para despregar múltiples procesos socais.
Usar a lóxica de unidade popular contra capitalismo: crear estructura de unión entre estudantado+ sindicalismo + movementos sociais...
Base anticapitalista anuándoo todo, máis que a independenza.
CONFLICTO / DEBATE / DISCURSO > contradicción de querer reforzar o movemento de base estando xa no institucional.
Manter sempre o espazo político como lugar (de loita) asamblearia territorial  (isto é meu)Imprescindíbel ensinar o proceso (espírito D:I:Y:, isto é meu) 
Repetirse como un mantra: a estabilidade dura o que dura a estabilidade dura o que dura
EU: merda
remunicipalización
Código ético para blindar traballo institucional, que non cobren máis de___, que non estean máis de 4 anos> asumen que a corrupción é inherente ao sistema!!!
Ter moi claro que ista é unha oportunidade para que aparezan experiencias de éxito ou fracaso, non para representar a ninguén, senón xerar tecido: asambleas locais da cup, municipais... iso é o importante> PROCESO DE TRANSFORMACIÓN 
Coidar o discurso idealista e o factor da afinidade 
Ter moi claro que as institucions europeas non son reformables
d e s d e m o c r a t i z  C I Ó N Isto é meu non recuperábel: facer tecido europeo: populo europeo contra o capital e as políticas da austeridade atopar ista luita común con Europa: contra a explotación e o autoritarismo. 
Para iso:
-Diagnosticar cómo son os nosos sectores productivos, condicións laborais, e os do resto de Europa.
-Saber cómo enfrontarnos a modelos de xestión capitalista.
-Proponer un discurso independentista dende o control e a producción de espazos autoxestionados úteis na mellora das condicións de vida (construcción de soberanías: alimentaria+ sanitaria*...etc) 
-Recoñecer as limitacións da moneda única, sanidade... estudar cada aspecto antes de enfrontarse a el. 
-Tomar impulso de base: tratar os temas e facer propostas máis importantes para a vida: guarderías... 


AUDIO en Diagonal 

 

martes, 16 de febreiro de 2016

Constituir Poder


Vosotros tenéis el poder, nosotras tenemos la noche
ROTE ZORA
(a cita está traída aquí por min, non por elas que están a tope con se constituir)
 


Pregunta: Cuando se habla del pueblo, hay muchos niveles de poder dentro del pueblo. Y el ...
has hablado de la misoginia y de la economía feminista, entonces viendo como las mujeres pagamos los mismos impuestos que los hombres, hay más formación y todavía estamos absolutamente excluídas de los centros de poder, y de conocimiento y así, piensas que sería necesario un poder constituyente de las mujeres? todavía está pendiente de alguna manera? 
Respuesta: Sin duda.
Pregunta: ¿Cómo se puede pretender un poder constituyente en todo el pueblo si entre nosotros hay una división muy clara, hay opresiones?
...

domingo, 17 de xaneiro de 2016

Notas para o final dun principio

El día que cayó la fortaleza
o
Bombas como telón de fondo 
o
Después de la catástrofe 



Hitos:
La caída del muro
Post 11S

Post 11M

Post 15M - Revolucións árabes

Post Paris 

Ambientazo
-Problemas globales, no locales 
"es como haber estado en una posguerra sin haber visto cómo caían las bombas

el principio del fin" 
 Ana Gorría
 

Efectos secundarios
Vulnerabilidade
Fracaso 
Hacer dinero de la nada  

Literatura:
"Ruptura na lingua(xe) ou non pero defectos refractivos da identidade."







sábado, 9 de xaneiro de 2016

¿Útil?

De tumblr

En definitiva, yo no pretendo sino demostrar que hay que buscar soluciones 
puesto que existen problemas.

(...)

 «si es verdad que nos hemos liberado del arte ha llegado el momento de decir: viva la vida y si es que seguimos necesitando el arte ha llegado el momento de asimilarlo a la vida»

Valcárcel Medina


Valcárcel Medina (1976)

 Valcárcel Medina también interviene en la pieza para ser testigo de sí mismo, da cuenta de sus orígenes, de su formación, de su relación con el arte y con la práctica artística. Relata su relación con Zaj y su participación en los encuentros de Pamplona. El documental incluye también reflexiones y análisis, como la de Fernando Millán al comentar la acción que realizó en el MACBA pintando un muro blanco de blanco con un pincel del cuatro. El poeta experimental afirma que la obra de Valcárcel Medina es la constatación de la angustia de un individuo que se siente dependiente de su entorno. O el análisis detallado que realiza un especialista en arte conceptual de la pieza conceptual de Valcárcel, la chuleta, con apuntes en la mano para poder comentarla. Además se describen las conferencias en morse que realizó en diferentes países y la inmersión del autor en el proceso por el que durante un período de su vida se comunicó en morse con su entorno. También se introduce la reflexión de Valcárcel sobre la legitimidad del artista para intervenir en el mundo a través de la exposición Interferencias en que el autor acudía a comedores sociales para pedir quince platos de comida y servirlos en el Círculo de Bellas Artes a precio estándar.

(...)


Se dijo a partir del visionado de la película que parecía que la obra de Valcárcel Medina ponía en tensión los extremos de lo obligatorio, de lo útil y de lo necesario. Y se le preguntó al artista si sentía que su obra se debía a la urgencia de lo necesario, de la necesidad. A lo que Valcárcel dijo: ¿tú crees que esto es necesario?, y no era una pregunta retórica, dijo, te lo estoy preguntando a ti. A lo que le respondieron con convicción que claro que lo era, «para poder construir mi relato». ¿Y por qué escribo yo esto si la obra de Valcárcel Medina nos lleva a preguntarnos sistemáticamente por la relación que existe entre documento y poder, como ámbito de la estructuración de la visión y de la acción del otro frente a «lo ingobernable de la acción» que señaló José Luis Pardo a propósito de la obra del murciano? Porque los testimonios hacen falta, falibles, tal vez absolutamente desconectados del hecho que refieren. Y mis dos amigas Marta Azparren y Sandra Cendal, esta última en los títulos de agradecimiento, no pudieron llegar a Cineteca el día que proyectaron el documental sobre Valcárcel. Eso fue allí y entonces y ya, como el arte de Valcárcel, es imposible de restaurar o de recuperar. Reparar esa ausencia, suya, ese allí y entonces que ya no podemos restaurar, decirles y decirlas para construir un testimonio que pueda convertirse en testimonio de otros testimonios es el objetivo de haber elaborado este pequeño texto que quiere, además, en un futuro no muy lejano, ser acompañado de las palabras de los directores del documental, que se ha construido a base de palabras y palabras y palabras y…

Ana Gorría

De aquí , TamtamPress

domingo, 15 de novembro de 2015

[#TintaRojaCallao] Políticas de la palabra IV: Alberto García-Teresa e Ignacio Miranda


La belleza será convulsiva o no será

André Breton 
 

porque para trazar un límite al pensar tendríamos que poder pensar ambos lados
 de ese límite (tendríamos, en suma, que poder pensar lo que no resulta pensable).
Así pues, el límite sólo podrá ser trazado en el lenguaje, y lo que reside más allá 
del lími-te será simplemente absurdo

Ludwig Wittgenstein 



la falla : del pensar

el fallo del : decir

la : falta . del hacer

Ignacio Miranda



Sobre el recital en Madrid, viernes 13 Noviembre 2015
 
Muchísimas gracias a todas las personas que vinísteis a la primera sesión del Ciclo de recitales de poesía Tinta Roja, en su IV edición. Fue un placer volver a vivir que la poesía despierta tanto interés, y comprobar que nos podemos reunir un viernes por la tarde, en un Madrid plagado de planes, y además alrededor de una propuesta (de escucha) crítica. 

Fue una maravilla conocer a Alberto García-Teresa en persona, escuchar poemas de hace años -ver de dónde viene-, descubrir más detalles de las Brigadas Poéticas, oirlo presentar cada poema... y verlo asentir cuando yo soltaba mi visión entusiasta sobre su poesía. Como dije en el acto, para mí es fundamental que el artista y la persona sean uno, que la propuesta literaria vaya acorde con la persona que está detrás de la obra. Así, Alberto. 

E Ignacio Miranda... rompió todavía más los esquemas del recitado. Dividió su recital en partes, que fueron desde el reparto de su trabajo de intervención poética hecha fotocopias, hasta la poesía visual.  Con su poética difícil y experimentadora y su encanto elocuente, hizo con nosotros lo que quiso... Fuimos en manos de él maleables como (los) poemas-globo (que dejó volar Alberto...) También, como él, sentimos rubor; y mientras balbuceaba versos se presentó el espíritu de Ludwig Wittgenstein y hubo un diálogo abierto con la voz en off de una niña que replicaba sus comentarios

 
La próxima cita no os la podéis perder, será este viernes 20 con Javier Vicedo Alós , Viviana Paletta y Moritz Fritz presentados por Ana Gorría. La poeta y traductora okupa el ciclo que suelo armar y presentar sólo yo, para traerse a estas fundamentales voces de la poesía española, sobre las que lleva trabajando tiempo. Tinta Roja, será por lo tanto okupada de la mejor forma posible, con premeditación y militancia.  
Aquí os dejo los detalles de su propuesta: https://www.lacentral.com/…/escrituras-de-la-vulnerabilidad…