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xoves, 26 de maio de 2016

Haraway hablando en vertical de la objetividad

En cualquier caso, los
construccionistas
sociales po-
drían
mantener
que la doctrina
ideológica
del método cien-
tífico. y toda la
palabrería
filosófica
sobre la
epistemología
fueron ideadas
para
distraer
nuestra atención y para evitar
que conozcamos el mundo
con
efectividad
mediante la prác-
tica de las ciencias. Desde este punto de vista, la ciencia
---que
es el asunto verdadero donde
debemos
intervenir-
es retórica, es decir, la
persuasión
que tienen los actores so-
ciales importantes de que el
conocimiento
manufacturado
que uno tiene es un camino hacia una forma deseada de
poder objetivo. Tales certezas deben tener en cuenta la es-
tructura de hechos y de artefactos, así como a los actores lin-
güísticamente mediados que
interpretan
el juego
del conoci-
miento mediante el lenguaje. Aquí, los artefactos y los he-
chos forman parte del
poderoso
arte de la retórica
práctica
consiste en
persuadir
y todo está enfocado hacia la
práctica. Todo
conocimiento
es una
condensación
en un te-
rreno de
poder
agonístico. El
programa
fuerte en sociología
del
conocimiento
se une con las
hermosas
y obscenas herra-
mientas
de la semiología y de la
deconstrucción
para insis-
tir
en la
naturaleza
retórica de la verdad, incluida la verdad
científica. La Historia es un cuento con el que los mentiro-
sos de la cultura occidental
engañan
a los demás; la ciencia,
un texto discutible y un campo de poder; la forma es el con-
tenido". Punto finaL La forma en la ciencia es la retórica so-
cial creadora de
artefactos
que
configuran
el mundo mundo
en objetos efectivos. Es una práctica de
persuasiones
que
cambian
el mundo y que se disfrazan de maravillosos nue-
vos objetos, tales como los microbios, los quarkes y los
genes.

Donna Haraway 

(Formato loco froito de cortapega casual)